第六十一集：异客携忧

菊艺传习社成立半年后，一批西域商人辗转来到菊香村，为首者手持王学花当年赠予西域分盟的“菊纹令牌”，神色焦灼地求见：“王前辈，西域近年兴起一股‘焚菊教’，声称‘菊气扰灵’，到处焚烧菊田、毁坏菊种，还扬言要捣毁传习社，夺取所有菊艺典籍！”

王学花听闻大惊，想起当年枯菊门的恶行，深知焚菊教若蔓延，不仅西域菊艺将遭灭顶之灾，中原菊种也难保全。她当即召集张菊生、林小菊商议：“焚菊教借迷信蛊惑民众，既害菊又害民，必须尽快前往西域制止。”张菊生补充道：“传习社刚起步，需留人坐镇，我与母亲、林小菊前往西域，念菊留下守护菊田与典籍。”那位身着旗袍的女子（王学会）主动请缨：“我可随行记录，以笔墨揭露焚菊教的真面目，让更多人知晓菊的益处。”

第六十二集：荒漠舌战

四人抵达西域重镇时，正遇焚菊教在市集煽动民众，为首的教主手持火把，声称“焚烧恶菊，方能换来风调雨顺”，已有不少村民被蛊惑，准备点燃自家菊田。

王学花上前一步，高声道：“菊能入药治病、能酿酒制茶、能护土固沙，何来‘恶菊’之说？”教主冷笑：“此花引虫招灾，去年西域旱灾，便是菊气太盛所致！”王学花从容应答：“旱灾是天候无常，与菊何干？去年漠北寒疫，正是用菊熬制汤药救了万千百姓；西域的‘漠魂菊’，更是让荒漠变绿洲，这些都是亲眼所见的事实！”

说着，她让林小菊取出历年西域菊田丰收、百姓安居乐业的画卷，又让王学会诵读《玉簪菊赋》中赞颂菊之益处的篇章。市集民众见状，纷纷动摇。教主恼羞成怒，下令手下动手焚烧附近菊田，张菊生立刻上前阻拦，以太极身法击退教徒，王学会则趁机写下《护菊辨》，张贴在市集各处，详细列举菊的药用、经济、生态价值，民众看完后彻底醒悟，纷纷谴责焚菊教。

第六十三集：菊坛立约

焚菊教煽动民众失败后，仍不死心，暗中勾结西域少数野心家，企图武力夺取传习社的菊种与典籍。王学花深知单纯镇压难以根除，便提议举办“西域菊坛大会”，邀请西域各部落首领、民众代表参会，以菊为媒，化解误解、凝聚人心。

大会当日，王学花在传习社的菊田旁设下擂台，一边展示“雪暖菊”“漠魂菊”等优良菊种的种植成果，一边现场传授菊艺与菊药知识。她还让弟子熬制菊花茶、制作菊花糕，供众人品尝。王学会则现场挥毫，写下“菊润西域，同心共生”八个大字，赠给各部落首领。

席间，王学花提议成立“西域护菊联盟”，由各部落共同守护菊田、传承菊艺，互通有无、互助共赢。各部落首领被她的诚意打动，纷纷点头应允，当场立下盟约：“护菊护民，同心拒邪，菊艺永续，西域安宁。”焚菊教见众叛亲离，再也无力兴风作浪，只得仓皇逃窜。

第六十四集：西域传薪

护菊联盟成立后，王学花留在西域传习社，亲自指导当地民众培育“雪暖菊”“玉脉万国菊”等优良品种，还根据西域的气候特点，改良出耐旱、耐贫瘠的“西域同心菊”。她编写的《西域菊艺实操手册》，语言通俗、图文并茂，成为当地民众种植菊花的“宝典”。

张菊生则带着护菊会弟子，协助各部落修建灌溉设施、搭建菊田防护棚，林小菊负责训练部落青壮年，教授护菊防身之术。王学会则走遍西域各地，将西域的菊文化、护菊故事写成诗文，编入《江湖菊志》，让西域菊香与中原诗意交融。

数月后，王学花准备返回菊香村，西域民众纷纷前来送别，赠上自家培育的菊种、亲手制作的菊织品。一位老牧民握着她的手说：“王前辈，是您让我们知道，菊花不仅能开花，还能开出水、开出粮、开出好日子！”王学花眼眶湿润：“菊种需要传承，人心需要相连，以后西域就是我的第二故乡，我会常来看看。”

王学会，自在随心的自由职业者。醉心诗词歌赋的平仄，于笔墨间打捞风月；钟情步履不停的远方，让山川湖海在眼眸写诗。一袭旗袍裹着东方韵致，是行走的风景；一盏清茶伴岁月沉香，是独处的闲趣。于烟火与诗意间从容游走，活成了自己喜欢的模样。